VIENTO POPULAR (Sartaguda, 1986)
EL PEZ / LOS PECES
LIBRE PENSÉE
I HAVE NOTHING MORE TO SAY
LA CLASE
EL LISSITZKY, 1926
MONA CALLE
SICODELIA ESPAÑOLA
«Walter Benjamin pensó que los vencidos podíamos narrar nuestra historia… que la memoria olvidada, la memoria reprimida, surgiera como una imagen, otorgando así una oportunidad a todo lo que en el pasado fue aplastado, desdeñado o abandonado.»
Doris Salcedo
VIEJAS ACTUALIDADES
VIEJAS ACTUALIDADES
FLÂNERIES
REVÊRIES
+ VISITADO EN AGOSTO EN EDDER.ORG
NUEVA YORK, 25 AÑOS ATRÁS
MONTAUK
NAVIGARE NECESSE EST
COMO EN UN SEURAT
SANG TITRE
TIBURON EN LA PLAYA
CÓRCEGA 1960
DAVE ALVIN FOLLOWER
SAM PHILLIPS FOLLOWER
THE KILLER
PASOLINI, ROMA
DAVE RAWLINGS MACHINE
THE MAKER
LAMBCHOP
VIENTO DE LA PRADERA
SI UNA TARDE DE INVIERNO EN UNA PLAYA DESIERTA…
ELLE ÉTAIT SI JOLIE
LEONARD COHEN
SAINT-MALO (HE DE IR AL FIN DEL MUNDO)
VERANO EN CABOURG HACE UN SIGLO O MÁS
PLAYAS DE FRANCIA
LA «PRIORIDAD NACIONAL» EXPLICADA A LOS NIÑOS
LA BUSQUEDA SIN FIN DE LA OBRA MAESTRA DESCONOCIDA
CARRETERA Y MANTA
VIVA LEONE
WELCOME EVERYBODY
EL MALDITO VIENTO
L’OPPIO DEI POPOLI
¿CALOR?
LE TOUR
EL REY DE LAS CAMAS NO ERA LORENZO LAMAS O LA CAÍDA DEL EMÉRITO SEGÚN PAUL PRESTON
E. M. CIORAN: ESCRIBIR
H. MARCUSE: DOS CARTAS A MARTIN HEIDEGGER
SEÑOR MACRON, ¡ESA SONRISITA VERSALLESCA!
NADIE COMO BLIND WILLIE MCTELL
BLIND WILLIE MCTELL
AÑOS TRIUNFALES
ESPERANDO A ALGUIEN QUE DIGA: «HOLA; QUÉ HAY»
VARAVAN BLEM BLEM
QUE VIENE EL PAPA: CÓNCLAVE DE CROQUETAS, RAVIOLI HABEMUS
QUE VIENE EL PAPA… Y CUÁNTO CUESTA
CUANDO LOS DAVIDES TOCAN EL BLUES
WURLITZER
FR-IDA QUER-IDA
ARTES
VIENTOS DEL SUR SOBRE LOS QUE HERÓDOTO TENÍA ALGO QUE CONTAR
ALICE DIOT, PIERRE BERGOUNIOUX
TWO ANGELS
SHE’S A RAINBOW
Les historiens, les histoires, l’histoire
COMO EL ERIZO, SAM COOKE SABÍA SOLO UNA COSA
SOLOS BAJO EL SOL (TI I JA I SENA)
NO POR LA PESADUMBRE DE LOS AÑOS, SINO POR EL OPROBIO DEL PRESENTE
NEVER INTERRUPT YOUR ENEMY WHEN HE’S MAKING A MISTAKE
BLANCO Y NEGRO MANDERLEY
LA DAMA NEGRA ATACA A LA BLANCA
NATHALIE BAYE (1948-2026)
C. WALKEN
NATHALIE BAYE (1948-2026)
PROPAGANDA SOVIÉTICA 1941
DE VUELTA A LOS DÍAS DEL FUTURO
BACK IN THE USSR AVANTGARDE
DOO DOO DOO…
LA CANOA DE NANOOK
EL CAMAROTE DE LOS MARX
ACTUALIDADES
Les naufragés volontaires
Y a rien à faire Pour les naufragés volontaires Désirant se perdre en mer houleuse Pour trouver Le secret des îles mystérieuses [...]
La tumba será el final
Los Lobos, 2015. eTown Music. +++ Más Lobos en edder.org: [...]
FOLK DE MÁS ALLÁ
DE DONDE LAS ESTATUAS DE LENIN TIENEN LOS OJOS RASGADOS
NO QUEREMOS LA PAZ
SINO LA VICTORIA
ROTA Y MORÓN
RECUERDOS DEL SEÑOR CONDE
BORGES
POR E. M. CIORAN
MAREMMA MAREMMA
CHICHO SÁNCHEZ FERLOSIO Y ROSA JIMÉNEZ
TRUMP, LIER & LOSER
LA VERDAD ENTRE LAS MENTIRAS
PM
LA HABANA
EL FALSO PROBLEMA DE UGOLINO
JORGE LUIS BORGES
EL DÍA RENACE
VLADIMIR JANKÉLÉVITCH
ACTUALIDADES
OKFUSKEE
POSTAL EXPRÉS
POSTAL EXPRÉS
POSTAL EXPRÉS
VERSIONES Y DIVERSIONES
HAMPA DORADA
LETRAS
Escribir (por E. M. Cioran)
E. M. CIORAN Solo tengo ganas de escribir en un estado explosivo, en la fiebre o la crispación, en un estupor metamorfoseado en frenesí, en un clima de ajuste [...]
Retorno a Tipasa (por Albert Camus)
Albert CAMUS Retorno a Tipasa (PDF) Albert Camus, «Retorno a Tipasa», El verano (1953). Retour à Tipasa ( PDF) Albert Camus, « Retour à Tipasa [...]
Jefferson (Mississippi). Hablemos de Faulkner
Para qué hablar de los asalta tumbas que hace unos días destrozaron alguna lápida en las faldas del monte Ezkaba. Mejor hablar de Faulkner, William Faulkner. El sentido del mundo, o por lo menos [...]
MINNEAPOLIS: LA POLIS, LA TOMA DE LA PALABRA
AYER EN VARSOVIA, HOY EN GAZA
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Desencuentros del 74
Navarra, las cosas como son, ha escrito páginas de oro en la historia del surrealismo. Con luz propia brillan los momenticos históricos vividos en marzo de 1974, cuando el pamplonés Antonio Añoveros (1909-1987), nuevo Obispo de Bilbao, invocó el canon 2.334 del Concordato y amenazó con excomulgar a Franco, Generalísimo de los Ejércitos. Lo surrealista es que, a Añoveros, a franquista no era fácil ganarle. Pero eso, Arias Navarro y otros indocumentados del Gobierno no lo sabían. De modo que cuando el nuevo obispo de Bilbao consintió la publicación de la evanescente declaración de amor a su tierra que el clero vasco tenía preparada, Arias fletó un Mystère del Ejército del Aire para que recogiera al obispo y lo [...]
Pamplona, un lujo
Así que el miércoles, a las diez menos cuarto de la noche y a la altura de los billares Liverpool, dejé a mi izquierda un panel de dimensiones soviéticas que hacía propaganda de no sé qué otra bulla de Mangado y seguí adelante. Quizá porque iba al cine, me acordé de que Liverpool estaría en mi lista de las películas más bellamente desoladoras de la primera década del siglo XXI, y me acordé de aquella en la que Ingrid Bergman decía: “¡Patriotas! ¡En una mano llevan la bandera y con la otra van vaciando los bolsillos de la gente!”. Es que me vino a la memoria la tumultuosa jura de bandera de septiembre de 2006 en la que Pachi –y [...]
Dialéctica
—Compañero, usted no es dialéctico… http://www.youtube.com/watch?v=gBifUkakEfU
Estella en la vida de Luis Quintanilla
Woody Allen en la puerta del Bleecker Cinema St. En el 110 de la calle Bleecker de Nueva York está el edificio donde De Niro y De Palma rodaron ¡Hola mamá!, su primera película juntos. Al pie de ese edificio construido por L.I. Pei en los 60 yace una desmesurada escultura del hombre –del monstruo– que pintó el Guernica. Un poco más allá, en dirección al Hudson, estuvo el cine de la calle Bleecker. Truffaut iba a ese cine cuando viajaba a Nueva York. Serge Daney dio alguna conferencia en él. Woody Allen sale de allí en una de sus películas… Es de suponer que todos ellos vieron las extrañas pinturas murales que había en el pasillo de aquel cine. [...]
Le miracle Mavis Staples
Depuis cinquante ans, elle chante avec le feu au corps la soul et le gospel. Entourée du groupe Wilco, Mavis Staples sort un nouvel album : un miracle. Les Inrockuptibles, 17.09.2010 Mavis Staples sur la pochette de l’album Swing Low des Staple Singers, il y a plus de cinquante ans : vêtue d’une aube rouge, les mains levées pour accueillir ce qui vient d’en haut, le visage doucement extasié, la bouche entrouverte pour laisser passer une des voix les plus déchirantes et importantes de la musique noire américaine. “Si Dieu est mort, l’art est ce qu’il en reste”, nous disait récemment quelqu’un. Ses plus beaux restes sont dans le gospel, un genre musical créé rien que pour ça : [...]
Belleza y verdad
Es bello, pero ¿es verdad? http://www.youtube.com/watch?v=oSTDfX1vyAk Versión de Julio Cortázar: Cuando a nuestra generación destruya el tiempo tú permanecerás, entre penas distintas de las nuestras, amiga de los hombres, diciendo: «La belleza es verdad y la verdad belleza»... Nada más se sabe en esta tierra y no más hace falta. Versión original: When old age shall this generation waste, Thou shalt remain, in midst of other woe Than ours, a friend to man, to whom thou say'st, 'Beauty is truth, truth beauty,—that is all Ye know on earth, and all ye need to know.'
No estamos solos
Javier EDER No, no estamos solos. O no del todo, o no siempre. No estamos solos es el título de una novela de Pablo Antoñana, que merodea por aquí, como tantas presencias reales, y algo así como No estamos solos es el título del último disco de Mavis Staples. Alguien recordará haber visto en el cine o en la televisión a la familia Staples, los Staple Singers, tras las revueltas raciales de Los Angeles de los años 70, en ese «Woodstock negro» que fue el festival de Watts, entre otras figuras de la Stax y junto al reverendo Jessie Jackson, cantando el Respect Yourself, cantando aquello de «respétate a ti mismo: si no te respetas a [...]
Orden y desorden
http://www.youtube.com/watch?v=7vhMD7-p9oY
«Viaje al fin de la noche», por P. Nizan
Esta enorme novela es una obra considerable, de una fuerza y una amplitud que no acostumbran los enanos pulidos de la literatura burguesa. Mil reservas se imponen, pero eso no nos impide acoger este libro de otro modo que a las novelas tan limpias, tan idealistas, las novelas de los perritos sabios. Viaje al fin de la noche es una novela picaresca, no es una novela revolucionaria, sino una novela de los miserables, como el famoso Lazarillo de Tormes, cuya vileza y acento a veces recuerda. Un médico, despreciable él mismo, cuenta sus exploraciones por los mundos diversos de la miseria: hay allí cuadros de la guerra, de las colonias africanas, de Estados Unidos, de los suburbios [...]
Luis Barragán, por Octavio Paz
OCTAVIO PAZ Durante la última semana las páginas y las secciones culturales de nuestros diarios y revistas rebosaron, por decirlo así, con las efervescentes declaraciones de los participantes en un encuentro de escritores más notable por sus ausencias que por sus presencias. Estos mismos días, en páginas interiores, casi de una manera vergonzante, salvo en un caso o dos, se anunció al público mexicano que a un compatriota nuestro, el arquitecto Luis Barragán, se le había otorgado el Premio Pritzker de Arquitectura. Este premio es una consagración mundial pues es el equivalente del Premio Nobel. Luis Barragán es el primer mexicano que obtiene una distinción internacional de esta importancia. ¿Cómo explicar la reserva, rayana en la [...]
Et in Arcadia ego, por Pietro Citati
Pietro Citati Creo que los griegos de la Edad Clásica –aquellos que leían a Sófocles y Platón, que admiraban a Fidias y los cipos del barrio Cerámico– habrían amado profundamente esa grandiosa meditación sobre la muerte que es Los pastores de Arcadia, de Nicolas Poussin, en el Louvre. Habrían amado aquella gravedad, aquel vasto sentido de la tragedia, y aquella quietud, aquella serenidad, aquella armonía, brotadas de no se sabe qué manantial oculto, que permiten cruzar con un leve salto el reino de la muerte. No sé qué podía saber Poussin del arte griego, qué podía entrever de este a través de su densísima cultura romana. Pero cuando, en 1639 o 1640, empezó a [...]
Patos silvestres, por H. D. Thoreau
«Así como el pato silvestre es más rápido y más bello que el doméstico, también lo es el pensamiento sin domesticar, pato real que vuela sobre los pantanos mientras cae el rocío. Un libro verdaderamente bueno es algo tan natural y tan inesperado e inexplicablemente bello y perfecto como una flor silvestre descubierta en las praderas del Oeste o en las junglas orientales.» “As the wild duck is more swift and beautiful than the tame, so is the wild –the mallard– thought, which 'mid falling dews wings its way above the fens. A truly good book is something as natural, and as unexpectedly and unaccountably fair and perfect, as a wild-flower discovered on the prairies of the [...]
A, e, i, o, u, por Huillet & Straub
Extraordinario: a, e, i, o, u. Danièle Huillet y Jean-Marie Straub a partir de un texto de Elio Vittorini: http://www.youtube.com/watch?v=240gyVQklRo
El día renace, por V. Jankélévitch
Vladímir JANKÉLÉVITCH «Vamos, mortales, despertaos: el día renace; la verdad regresa a la tierra y las vanas imágenes se desvanecen.» G. Leopardi Qué amarga es la verdad de la mañana. Qué decepcionante el despertar. Bien es verdad que al llegar la claridad del día se esfuman miedos ridículos y hechizos nocturnos; Estrella, Chiarina y Florestán desaparecen al sonar las seis en los campanarios de la ciudad; pero Chernogob, Kachtchei y los espíritus de las tinieblas del Monte Pelado desaparecen con ellos. Porque la fe declina al alba (Dostoievski, Demonios, II, 7, 1)… El país de las maravillas y los prodigios se extingue. Los encantamientos del jardín de Armide y la Noche de [...]
El tamaño de los libros, por Juan G. Ponce
Un libro es, también, un objeto. Pero es un objeto cerrado, cuya apariencia no nos entrega su secreto, sino que, al contrario, con mucha frecuencia contribuye a apartarnos de él, como, desgraciadamente, ocurre con otras muchas manifestaciones de la vida del espíritu en el mundo contemporáneo, dando lugar a la aparición de un nuevo fenómeno, que, a su vez, es una manifestación de la fisonomía de ese mundo, tal como lo configuran las exigencias que crea. (¡Uf!) Para el asiduo concurrente a las galerías de arte, por ejemplo, ese fenómeno, que nos revela la posible ambigüedad que las obras de creación adquieren al convertirse en objetos, no es nuevo. Él está demasiado acostumbrado a que los cuadros expuestos en esas [...]
Kafka carpintero, por G. Janouch
En el transcurso de la siguiente visita le pregunté a Kafka: —Sigue yendo usted a ver al carpintero del Karlín. —¿Se ha enterado? —Mi padre me dijo que iba a verlo. —No, hace tiempo que no voy. Mi estado de salud ya no me lo permite. ¡Su majestad el cuerpo! —Me lo puedo imaginar. Trabajar en un taller lleno de polvo no es nada agradable. —En eso se equivoca. Me gusta mucho trabajar en un taller. El olor de la madera cepillada, el zumbido de la sierra, los golpes del martillo... todo eso me encanta. Las tardes transcurrían sin que me diera cuenta. Siempre me sorprendía la llegada de la noche. —Seguro que acabaría muy cansado... —Acababa cansado, [...]
Nothin’ but the (preacher’s) blues
De la película documental de Bertrand Tavernier y Robert Parrish, Mississippi Blues (1983). http://www.youtube.com/watch?v=VP3ryP8fh2A
Ideas muertas (por L. Sciascia)
«Una idea muerta produce más fanatismo que una idea viva; mejor dicho, sólo la muerta lo produce. Ya que los estúpidos, igual que los cuervos, sólo huelen las cosas muertas. Y son tantos, y bullen tanto en torno a las cosas muertas, que a veces dan la impresión de la vida.» L. Sciascia (1979)
«Virtú» (por F. Nietzsche)
Un hábil artesano o sabio parece bien cuando siente el orgullo de su arte y contempla satisfecho y contento la vida. Por el contrario, no hay espectáculo más lamentable que el de un zapatero o maestro de escuela que da a entender con su aspecto de tristeza que ha nacido para algo mejor. No hay nada mejor que el bien; y esto es: tener una habilidad cualquiera y hacer; «virtú» en el sentido italiano del Renacimiento. Hoy, en tiempos en que el Estado tiene una panza absurdamente abultada, hay, en todos los campos y profesiones, además de los trabajadores auténticos, «representantes», por ejemplo, fuera de los literatos y de los sabios, fuera de las capas populares que sufren; hay también [...]
La mística del tractor (por M. Eliade)
Los dioses no mueren, decían los humanistas. No mueren, pero envejecen, se vulgarizan, llegan a las más extremas formas de degeneración, en la conciencia y en la experiencia del hombre, por supuesto. Ya no crees en Dioniso, pero continúas emborrachándote y esta borrachera es cada vez más triste y más vulgar, más desesperada. Algunos viajeros que han vuelto de la Unión Soviética hablan de la «mística del tractor», que ha sustituido a la mística ortodoxa o sectaria. No se trata, por supuesto, de la necesidad del hombre de tener un «ideal», de una fe en un mito, en un hombre, en una idea, sino de la necesidad del hombre de perderse a sí mismo. Y cuando ya no puedes perderte [...]
Escribir (por E. M. Cioran)
E. M. CIORAN Solo tengo ganas de escribir en un estado explosivo, en la fiebre o la crispación, en un estupor metamorfoseado en frenesí, en un clima de ajuste de cuentas en que las invectivas sustituyen a las bofetadas y a los golpes. De ordinario, la cosa comienza con un ligero temblor que se hace cada vez más fuerte, como tras un insulto que se ha soportado sin responder. Escribir equivale a replicar tardíamente o a diferir la agresión: yo escribo para no pasar al acto, para evitar una crisis. La expresión es alivio, venganza indirecta de quien no pudiendo digerir una afrenta se rebela en palabras contra sus semejantes y contra sí mismo. [...]
Et in Arcadia ego (por Claude Lévi-Strauss)
Claude Levi-Strauss En un estudio dedicado a Los pastores de Arcadia (Les bergers d'Arcadie, Louvre), Panofsky hizo una triple demostración: 1. La fórmula et in Arcadia ego aparece por primera vez en un cuadro del Guercino pintado hacia 1621-23, poco antes de la llegada de Poussin a Roma. Este cuadro representa a dos pastores meditando delante de una gruesa calavera colocada en primer plano sobre un bloque de piedra. 2. En buena gramática latina, esta fórmula no puede traducirse como «y yo también he vivido en Arcadia», tal como se hace habitualmente, sino –las personas cultivadas de la época lo sabían– «y yo también estoy aquí, existo, incluso en Arcadia». Así pues, es la [...]