O sea que la Iglesia católica es incapaz de financiarse, un cuarto de siglo después de comprometerse a ello. Pero eso será ??pertenencia de la feligresía a la cofradía del puño prieto aparte?? porque de los beneficios obtenidos en operaciones financiero-inmobiliarias de tanta envergadura como la de Agustinos, los pobres obispos no ven un clavel, y así no hay quien que se autofinancie. Eso será porque de los réditos de las treinta congregaciones católicas ??amén de diversas oenegés de la misma confesión y hasta alguna parroquia que otra?? que hacían su ingeniería financiera en Gescartera, la sufrida jerarquía eclesial tampoco ha visto un maravedí, y así cómo vamos a llegar a fin de mes. La jerarquía eclesial se las ve y se las desea para llegar a fin de mes con un presupuesto de la Hacienda pública tan sólo cinco veces superior a la del Estado europeo más desprendido con esta confesión religiosa. Confesión en la que, por otra parte, en los últimos años, cientos de congregaciones, órdenes y fundaciones han pasado a convertirse en oenegés. Oenegés como Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento o Pequeña Obra de la Divina Providencia ??la Gran Obra, el Opus, tiene la oenegé Codespa, que en estos años ha recibido subvenciones por cientos de millones??. Oenegés que, por otros conceptos contables distintos a los oficialmente acordados con el Estado, absorben buena parte de las subvenciones públicas dedicadas a fines sociales. Fines que ciertamente llevan a término, de paso que hacen sus privadas labores apostólicas. Oenegés ??laico-católicas?, si hemos de remitirnos a la actualidad ??a la perenne actualidad de don Ricardo de León: ya falta menos para su gloriosa jubilación??, como Mensajeros de la Paz. La cuenta final, pues, no puede ser más enmarañada. Y el favor de la amistad estatal ??a cuyas arcas contribuyen creyentes diversos e increyentes de toda laya?? que el bronco cristianismo viejo pretende renovar airadamente, no puede estar menos y peor justificado.
Publicado en Diario de Noticias.
