{"id":969,"date":"2010-09-01T17:01:08","date_gmt":"2010-09-01T16:01:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edder.org\/?p=969"},"modified":"2024-08-06T11:25:53","modified_gmt":"2024-08-06T09:25:53","slug":"luis-barragan-por-o-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edder.org\/?p=969","title":{"rendered":"Luis Barrag\u00e1n, por Octavio Paz"},"content":{"rendered":"

\"Paz\"<\/span><\/div>
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OCTAVIO PAZ<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

Durante la \u00faltima semana las p\u00e1ginas y las secciones culturales de nuestros diarios y revistas rebosaron, por decirlo as\u00ed, con las efervescentes declaraciones de los participantes en un encuentro de escritores m\u00e1s notable por sus ausencias que por sus presencias. Estos mismos d\u00edas, en p\u00e1ginas interiores, casi de una manera vergonzante, salvo en un caso o dos, se anunci\u00f3 al p\u00fablico mexicano que a un compatriota nuestro, el arquitecto Luis Barrag\u00e1n, se le hab\u00eda otorgado el Premio Pritzker de Arquitectura. Este premio es una consagraci\u00f3n mundial pues es el equivalente del Premio Nobel. Luis Barrag\u00e1n es el primer mexicano que obtiene una distinci\u00f3n internacional de esta importancia.
\n\"Barrag\u00e1n\"<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo explicar la reserva, rayana en la indiferencia, con que han recibido esta noticia los mundos y mundillos culturales de M\u00e9xico, para no hablar del incre\u00edble silencio del Instituto Nacional de Bellas Artes? Esta actitud se debe, probablemente, a la influencia de la ideolog\u00eda y la pol\u00edtica. Barrag\u00e1n es un artista silencioso y solitario, que ha vivido lejos de los bandos ideol\u00f3gicos y de la superstici\u00f3n del \u00abarte comprometido\u00bb. Lecci\u00f3n moral y est\u00e9tica sobre la que deber\u00edan reflexionar los artistas y los escritores: las obras quedan, las declaraciones se desvanecen, son humo. Las ideolog\u00edas van y vienen pero los poemas, los templos, las sonatas y las novelas permanecen. Reducir el arte a la actualidad ideol\u00f3gica y pol\u00edtica es condenarlo a la vida precaria de las moscas y los moscardones. El arte de Barrag\u00e1n es moderno pero no es modernista, es universal pero no es un reflejo de Nueva York o de Mil\u00e1n. Barrag\u00e1n ha construido casas y edificios que nos seducen por sus proporciones nobles y por su geometr\u00eda serena; no menos hermosa \u2013y m\u00e1s ben\u00e9fica socialmente\u2013 es su \u00abarquitectura exterior\u00bb, como \u00e9l llama a las calles, muros, plazas, fuentes y jardines que ha trazado. La funci\u00f3n social de estos conjuntos no est\u00e1 re\u00f1ida con su finalidad espiritual. Los hombres modernos vivimos aislados y necesitamos reconstruir nuestra comunidad, rehacer los lazos que nos unen a nuestros semejantes; al mismo tiempo, debemos recobrar el viejo arte de saber quedarnos solos, el arte del recogimiento. Las plazas y arboledas de Barrag\u00e1n responden a esta doble necesidad: son lugares de encuentro y son sitios de apartamiento.
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Barrag\u00e1n dijo una vez que su arquitectura estaba inspirada por dos palabras: la palabra magia y la palabra sorpresa. Y agreg\u00f3: \u00abse trata de encontrar sorpresas al caminar por cualquier calle y al llegar a cualquier plaza\u00bb. Las ra\u00edces de su arte son tradicionales y populares. Su modelo no es ni el palacio ni el rascacielos. Su arquitectura viene de los pueblos mexicanos, con sus calles limitadas por altos muros que desembocan en plazas con fuentes. En la arquitectura popular mexicana se funde la tradici\u00f3n india precolombina con la tradici\u00f3n mediterr\u00e1nea. Las formas son c\u00fabicas, los materiales son los que se encuentran en la localidad y los muros est\u00e1n pintados con vivos colores \u2013rojos, ocres, azules\u2013 a diferencia de los pueblos mediterr\u00e1neos y moriscos que son blancos.<\/p>\n

\"Barrag\u00e1n<\/p>\n

El arte de Barrag\u00e1n es un ejemplo del uso inteligente de nuestra tradici\u00f3n popular. Algo semejante han hecho algunos poetas, novelistas y pintores contempor\u00e1neos. Nuestros pol\u00edticos y educadores deber\u00edan inspirarse en ellos: nuestra incipiente democracia debe y puede alimentarse de las formas de convivencia y solidaridad vivas todav\u00eda en nuestro pueblo. Estas formas son un legado pol\u00edtico y moral que debemos actualizar y adaptar a las condiciones de la vida moderna. Para ser modernos de verdad tenemos antes que reconciliarnos con nuestra tradici\u00f3n.<\/p>\n

Octavio Paz, Vuelta<\/em> (1980)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>