{"id":30,"date":"2005-12-12T01:04:55","date_gmt":"2005-12-11T23:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edder.org\/?p=30"},"modified":"2018-07-27T16:38:44","modified_gmt":"2018-07-27T14:38:44","slug":"centenarios-quinto-y-primero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edder.org\/?p=30","title":{"rendered":"Centenarios, quinto y primero"},"content":{"rendered":"

\"dn\"Mientras nuestro V Centenario sigue enriqueci\u00e9ndose con un rosario de actos que promete reverdecer las glorias de los grandes congresos nacional-cat\u00f3licos ???aquellos de la Pamplona ???sana??? de hacia 1950???, en Francia, el primer centenario de la ley de 1905 ???la de separaci\u00f3n del Estado y las iglesias??? se ha visto animado por la aparici\u00f3n de un best-seller titulado Gu\u00eda de ateolog\u00eda. La tesis del autor, Michel Onfray, es tan nueva como el siglo XIX: no hay liberaci\u00f3n verdadera si en el proceso de la misma no nos libramos de la teolog\u00eda. Metidos de lleno en lo que Onfray llama la \u00e9poca postcristiana, el autor propone a los hijos de la Rep\u00fablica conquistar en el siglo XXI el ate\u00edsmo de Estado. Seg\u00fan algunos, el \u00e9xito imparable de la Gu\u00eda de ateolog\u00eda no es ajeno al insufrible sopor que produjo en Francia el pertinaz eco medi\u00e1tico de la muerte del Papa. De aquella insistente lluvia teol\u00f3gica, toda esta ateolog\u00eda. Los cr\u00edticos m\u00e1s directos le han dicho a Onfray que el suyo es un ate\u00edsmo ???gracias a Dios???; uno de esos que pueden degenerar en patolog\u00edas sociales id\u00e9nticas a las furias de la fe. Otros le han indicado que si el objetivo es librarse de la teolog\u00eda, el camino no es profundizar en el laicismo franc\u00e9s, sino avanzar por la secularizaci\u00f3n danesa. Los daneses hicieron hace tiempo justo lo que pretende ahora el arzobispo Sebasti\u00e1n: declarar la religi\u00f3n un bien social protegido. Incluso un servicio estatal. Pero la demanda ???que es lo que manda en la \u00e9poca postcristiana??? es a estas alturas tan escasa en Dinamarca que el servicio, social y presupuestariamente, se considera residual. Cualquier cosa que sea Europa, es lo que los Estados, de una u otra manera, hicieron frente al recalcitrante poder de las iglesias. De vuelta a nuestro V Centenario: cualquier cosa que seamos, entre propuestas como la del obispo y sopores tan pertinaces como promete el a\u00f1o jubilar, de \u00e9sta salimos m\u00e1s daneses. Aparte de m\u00e1s franceses ???con unos cuantos ateos m\u00e1s, de los de???gracias a Dios??????.
\nPublicado en Diario de Noticias<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mientras nuestro V Centenario sigue enriqueci\u00e9ndose con un rosario de actos que promete reverdecer las glorias de los grandes congresos nacional-cat\u00f3licos ???aquellos de la Pamplona ???sana??? de hacia 1950???, en Francia, el primer centenario de la ley de 1905 ???la de separaci\u00f3n del Estado y las iglesias??? se ha visto animado por la aparici\u00f3n de un best-seller titulado Gu\u00eda de ateolog\u00eda. La tesis del autor, Michel Onfray, es tan nueva como el siglo XIX: no hay liberaci\u00f3n verdadera si en el proceso de la misma no nos libramos de la teolog\u00eda. Metidos de lleno en lo que Onfray llama la \u00e9poca postcristiana, el autor propone a los hijos de la Rep\u00fablica conquistar en el siglo XXI el ate\u00edsmo de Estado. 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