{"id":159,"date":"2008-09-05T09:11:46","date_gmt":"2008-09-05T07:11:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edder.org\/?p=159"},"modified":"2018-07-27T16:38:21","modified_gmt":"2018-07-27T14:38:21","slug":"en-las-afueras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edder.org\/?p=159","title":{"rendered":"En las afueras"},"content":{"rendered":"<p>Al sur, la que llamaremos la Ciudad Innombrable se precipita por pendientes de hormig&oacute;n hacia la futura avenida Juan Pablo II. Es curioso que, en ingl&eacute;s, hormig&oacute;n se diga <em>concrete<\/em>. Nada ha habido &uacute;ltimamente m&aacute;s concreto en la Ciudad Innombrable que sus r&iacute;os de hormig&oacute;n. Juan Pablo II fue el pont&iacute;fice &ndash;aunque no hiciese puentes, viaductos, t&uacute;neles&ndash; que rest&oacute; entidad mitol&oacute;gica al infierno. Si hemos de creerle, el infierno no es ese lugar de Dante donde un cortesano navarro, uno que daba su favores no del todo honestos a quiz&aacute; alg&uacute;n constructor, hierve en calderas de pez. El infierno no es un lugar f&iacute;sico sino un estado metaf&iacute;sico. Pero en <em>Las ciudades invisibles<\/em> aventura Calvino lo contrario: el infierno es lo m&aacute;s concreto que existe. El infierno es aqu&iacute;, en la Ciudad Innombrable y en cualquier ciudad visible. El infierno es ahora, en el momento en el que un cortesano de hoy maquina el sobrecoste de otra gran obra. Supone Calvino que de los horrores del infierno s&oacute;lo se escapa, bien olvid&aacute;ndose de ellos, bien buscando en el infierno aquello que no es infernal. Y al intento de ensanchar el espacio de lo no infernal es a lo que, propiamente, habr&iacute;a que llamarle ciudad. Al norte, avenida de Guip&uacute;zcoa adelante, la nociudad llega a su &uacute;ltimo dique en la calle V&iacute;ctor Eusa. De Eusa, arquitecto al que la Ciudad Innombrable debe parte de su fisonom&iacute;a, habr&iacute;a de saberse tanto su val&iacute;a profesional cuanto su contribuci&oacute;n personal al infierno de la &uacute;ltima contienda incivil. Pero a la menci&oacute;n de esto &uacute;ltimo los gobernantes de la nociudad no le llaman historia sino remover heridas. Justo enfrente de la calle V&iacute;ctor Eusa, ya en los arrabales de otro municipio, comienza una microciudad invisible que ciertamente no se ve de no detenerse en ella. Es la que podr&iacute;amos llamar la Ciudad de las Bellas Mujeres. All&iacute; las calles se llaman Mar&iacute;a Dom&iacute;nguez, Mar&iacute;a Moliner, Mar&iacute;a Curie, Shir&iacute;n Ebadi, Rigoberta Mench&uacute;, Madres de la Plaza de Mayo&hellip; Mujeres que so&ntilde;aron espacios distintos al infierno ordinario.<\/p>\n<p><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" align=\"center\" alt=\"gs\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/www.edder.org\/images\/mapa.gif\" title=\"mapa\" \/><br \/>\n\t<img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" alt=\"marcas\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/www.edder.org\/images\/marcas.gif\" \/><\/p>\n<div align=\"right\">Publicado en <a href=\"http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/ediciones\/2008\/09\/05\/opinion\/contra.php\" target=\"blank\">Diario de Noticias<\/a><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" align=\"right\" alt=\"dn\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/www.edder.org\/images\/dn.gif\" title=\"dn\" \/><\/div>\n<p><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" alt=\"marcas\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/www.edder.org\/images\/barra.gif\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al sur, la que llamaremos la Ciudad Innombrable se precipita por pendientes de hormig&oacute;n hacia la futura avenida Juan Pablo II. Es curioso que, en ingl&eacute;s, hormig&oacute;n se diga concrete. Nada ha habido &uacute;ltimamente m&aacute;s concreto en la Ciudad Innombrable que sus r&iacute;os de hormig&oacute;n. Juan Pablo II fue el pont&iacute;fice &ndash;aunque no hiciese puentes, viaductos, t&uacute;neles&ndash; que rest&oacute; entidad mitol&oacute;gica al infierno. Si hemos de creerle, el infierno no es ese lugar de Dante donde un cortesano navarro, uno que daba su favores no del todo honestos a quiz&aacute; alg&uacute;n constructor, hierve en calderas de pez. El infierno no es un lugar f&iacute;sico sino un estado metaf&iacute;sico. Pero en Las ciudades invisibles aventura Calvino lo contrario: el infierno es lo m&aacute;s concreto que existe. 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