Hace unos meses le preguntaron a Flaiano: \u00ab\u00bfCu\u00e1l imagina que ser\u00e1 el juicio cr\u00edtico sobre Ennio Flaiano en una enciclopedia del a\u00f1o 2050?\u00bb. Flaiano formul\u00f3 inmediatamente la peque\u00f1a, peque\u00f1\u00edsima voz de la futura enciclopedia: \u00abPeriodista y guionista, autor tambi\u00e9n de una novela, Tempo di morire. <\/em>Escritor menor, sat\u00edrico de la Italia del B\u00edenestar\u00bb. Preve\u00eda incluso la cita inexacta, Tempo di morire <\/em>en lugar de Tempo d’uccidere<\/em>: \u00abconcedamos a esta hipot\u00e9tica enciclopedia una cita inexacta\u00bb.<\/p>\n Ahora que ha muerto podemos decir que tambi\u00e9n puede ocurrir que en el 2050 ya no existan enciclopedias, ni libros nuevos o viejos; pero si todav\u00eda existen las enciclopedias y los libros siguen teniendo un lugar y un sentido en la vida de los hombres, la voz Flaiano ser\u00e1 algo m\u00e1s larga de cuanto \u00e9l la imaginaba e incluso un poco m\u00e1s que la de algunos otros, que imaginan larga, exhaustiva y puntual la propia. \u00abEscritor menor\u00bb, dec\u00eda. Pero \u00bfqui\u00e9n no es menor? y \u00abescritor sat\u00edrico de la Italia del Bienestar\u00bb: de acuerdo. Pero tal como Brancati lo ha sido de la Italia fascista y de la inmediata posguerra. Y si creemos que los hombres sobrevivir\u00e1n en la raz\u00f3n, es decir, que la reconquistar\u00e1n, de la mirada de estos dos escritores sat\u00edricos es de donde obtendr\u00e1n el m\u00e1s exacto testimonio de nuestros a\u00f1os. Es verdad que Brancati descend\u00eda de Gogol y Flaiano de Longanesi. Pero en las cosas de Flaiano hay algo m\u00e1s \u2013conciencia de s\u00ed, melancol\u00eda, piedad\u2013 que en las de Longanesi. Longanesi era el \u00abdiseur de bons mots\u00bb <\/em>acompa\u00f1ado, seg\u00fan dicen los franceses y reafirma Freud en su ensayo sobre los chistes, de un \u00abmauvais caract\u00e8re\u00bb <\/em>(y como ejemplo de ello queda la frase \u00abNos est\u00e1n destruyendo los originales de las fotograf\u00edas Alinari\u00bb, cuando los bombarderos americanos se precipitaban masivamente sobre las ciudades italianas). Flaiano no era un \u00abmauvais caract\u00e8re\u00bb. <\/em>Y, por otra parte, no se divert\u00eda tanto con sus propias ocurrencias. Habr\u00eda preferido vivir en un mundo que no se las permitiera. Mientras que es dif\u00edcil imaginar un Longanesi que esperase un mundo racional, desprovisto del absurdo y del rid\u00edculo (y, en efecto, el final del fascismo le dej\u00f3 desilusionado y molesto), es f\u00e1cil creer a Flaiano cuando dice que para s\u00ed mismo y para todos espera \u00abque los hombres sustituyan las palabras, que literalmente los enloquecen, por el razonamiento\u00bb.<\/p>\n Lamento no haberle conocido. Ten\u00edamos, no obstante, un gran amigo com\u00fan, Maccari, en cuyo estudio de via del Leoncino siempre est\u00e1bamos a un paso de coincidir. \u00abHa estado Flaiano\u00bb, me dec\u00eda a veces Maccari; o bien: \u00abFlaiano vendr\u00e1 esta tarde\u00bb, cuando yo aquella tarde ten\u00eda que irme. Hace diez d\u00edas, al encontrarme con Maccari en Mazzar\u00f3, le dije inmediatamente que hab\u00eda confiado en que viniera con Flaiano. \u00abEst\u00e1 en una de las Am\u00e9ricas, no recuerdo cu\u00e1l\u00bb, me contest\u00f3 Maccari. Tal vez bromeaba, tal vez Flaiano hab\u00eda ido realmente a una de las Am\u00e9ricas.<\/p>\n Cu\u00e1n dif\u00edcil resulta en nuestro pa\u00eds encontrar a las personas que realmente se aprecia y se admira; y cu\u00e1n f\u00e1cil, hasta la exasperaci\u00f3n, encontrar en cambio a las que nos disgustan profundamente. \u00abUn enorme monstruo de aburrimiento\u00bb: es una de las \u00faltimas ocurrencias de Flaiano sobre Italia.<\/p>\n Leonardo Sciascia, 1972<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>